"Sesungguhnya syaitan itu hanya menyuruh kamu berbuat jahat dan keji, dan mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui." (Al-Baqarah: 169).
“Wahai orang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidik (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga menyebabkan kamu menyesali perkara yang kamu lakukan.” (Surah al-Hujurat, ayat 6)
Di kemaskini post pada 31/7/2015 Pada jam 23:40pm Kuala Lumpur

Saturday, August 27, 2011

Tantawi dan tentera mesir memusnahkan terowong rahsia rakyat Palestin


http://images.alwatanvoice.com/news/large/9998301534.jpg
Tantawi dan tentera mesir berusaha memusnahkan terowong rakyat Pakestin yang menjadi nadi kehidupan umat Islam Palestin dengan alasan terowong-terowong tersebut adalah laluan penyeludupan senjata dan dadah ke Palestin.
Nota :
Semoga Allah SWT melindungi rakyat Palestin daripada tindakan kejam mereka yang bersekongkol dengan yahudi.     Amin Ya Rabbal Alamin.
غزة - دنيا الوطن
قالت مصادر مصرية في مدينة العريش أن الأيام القريبة القادمة ستشهد حملة عسكرية مصرية ضخمة ستكون الأولى من نوعها لتدمير كافة أنفاق التهريب في المنطقة الحدودية مع قطاع غزة .
وقال اللواء محمد فريد خميس حجازي قائد الجيش الثاني الميداني خلال اجتماعه مع مشايخ ووجهاء القبائل في شمال سيناء إن القوات المسلحة المصرية اتخذت قرارا لا رجعة فيه بتدمير كافة الأنفاق .
ويهدف القرار الى منع تسلل عناصر من الجماعات المتطرفة عبر الأنفاق إلى سيناء للقيام بعمليات إرهابية .
وفي نفس السياق افادت صحيفة الاهرام القاهرية بان الأيام المقبلة ستشهد خطة أمنية عاجلة لضبط حدود مصر الشرقية .
وقال اللواء حسام صدقي، مدير قطاع الأمن المركزي في شمال سيناء ان هدف هذه الخطة هو مواجهة تجار المخدرات والسلاح، والبؤر والجماعات الإرهابية.

4 Anak Kunci paling berharga dalam kehidupan orang mukmin


http://up101.9ory.com/u/11/07/19/11/31397467433.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنصحك أخي وأختي المسلمة أربعه مفاتيح ضعها نصب عينيك.
وتذكرها دائما...
1- Anak Kunci  memudahkan semua urusan adalah Istighfar.
الاول:
مفتاح كل أمر عسير في حياتك.
(هو الاستغفار)
2- Anak Kunci mendapat kebahagiaan hidup dan hidayah Allah SWT adalah berbakti kepada kedua ibu bapa.
الثاني:
مفتاح السعاده والتوفيق في حياتك.
(هو بر الوالدين)
3- Anak Kunci memasuki Syurga adalah membantu menyelesaikan permasalahan sesama manusia.
الثالث:
من مفاتيح دخول الجنه.
وهو تحليل الناس كل يوم قبل النوم.
(نظافة القلب)
4- Anak Kunci mendampingi Rasulullah SAW pada hari Qiamat adalah berakhlak mulia sesama manusia.
الرابع:
مفتاح القرب من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامه.
(هو حسن الخلق مع كل الناس)
أربع مفاتيح تضيعها حياتكأدعي الله لي ولكم الغفرانأربع مفاتيح تضيعها حياتك
Rujukan :
http://vb.dardarkom.com/t100083.html

7 Mukjizat Agong Lailatul Qadar


http://www.series4world.com/up/images/91z577zuyzrwg5jtey.jpg
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:
فإنّ من حكمة الله – تعالى – أن اختار للخيرات أوقاتاً وأياماً، يتنافس فيها المتنافسون
يشمر عن ساعد الجد فيها المشمّرون، رجاء رحمة ربهم وإفضاله وجزيل عطائه.
ومن ذلك تلك الليلة المباركة: ليلة القدر، ليلة الخيرات وليلة النفحات وليلة العتق من النار.
قال عنها الحبيب - عليه الصلاة والسلام -:
(من حُرمها فقد حرم الخير كله، ولا يحرم خيرها إلا محروم) راوه ابن ماجة.

1- Malam Al-Quran diturunkan.
في هذه الليلة أُنزل الكتاب، قال - تعالى -: 
{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}
وقال: { حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ}(الدخان : 1-3).

2- Malam yang menggandakan pahala sebanyak seribu bulan.وهي ليلة وُصفت بأنها خير من ألف شهر: 
{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ}.
3-Malam dilimpahi keberkatan.
ووصفت بأنها مباركة:{
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ}.
وفيها تتنـزل الملائكة وينـزل جبريل - عليه السلام –
4- Malam Para Malaikat turun membawa Kebajikan,keberkatan dan Kerahmatan.
{تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا}
والملائكة لا ينـزلون إلا بالخير والبركة والرحمة.
5- Malam yang disusuli dengan kesejahteraan sehingga ke awal pagi.

ووصفت بأنها سلام: {سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} 
فتكثر فيها السلامة من العقاب والعذاب بما يقوم به العبد من طاعة الله - عز وجل -.
6- Malam orang-orang mukmin  mendapat pengampunan.
وفيها يغفر لمن قامها إيماناً واحتساباً ما تقدّم من ذنبه ، كما جاء في حديث
أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم –
قال: (ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه
7- Malam Allah SWT membayar segala amal ibadat orang-orang mukmin.
فقوله: إيماناً واحتساباً، يعني إيماناً بالله وبما أعد من الثواب
للقائمين فيها، واحتساباً للأجر وطلباً للثواب.
وفي ليلتها يقدّر الله ما يكون في سنتها من أموره الحكيمة: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}.
وأنزل الله في شأنها سورة عظيمة تتلى إلى قيام الساعة، ألا وهي سورة القدر.
إن هذه الفضائل والأسرار تدفع العبد إلى أن يجتهد في طلبها
ويحظى بشرفها، ويغنم بركتها، وينعم ببركتها.
ورحمة الله قريب من المحسنين، وهو - سبحانه -
لا يضيع أجر من أحسن عملاً وأحسنَ الظن بخالقه ومولاه.
هي ليلة القدر التي شرفت على
كل الشــــــهور وسائر الأعوام
من قامها يمـــــحو الإله بفضله
عنــــــــه الذنوب وسائر الآثام
فيها تجـــــلّى الحقّ جل جلاله
وقضـى القضاء وسائر الأحكام
ومما يحسن التنبيه عليه، ما يلي: 
(1) أن الصحيح في ليلة القدر أنها باقية ولم ترفع، وقد أخفى الله - سبحانه - علمها على
العباد رحمة بهم ليكثر عملهم في طلبها في تلك الليالي بالصلاة والذكر والدعاء.
(2) أنها تقع في الأوتار من العشر الأخيرة وأنها تتنقل فتكون عاماً ليلة إحدى وعشرين
وعاما ليلة خمس وعشرين وهكذا، قال ابن حجر في الفتح:
(أرجح الأقوال أنها في وتر من العشر الأخير وأنها تنتقل)
وقد قال بعض أهل العلم:
إنها قد تكون في غير الأوتار، وقوله - صلى الله عليه وسلم -:
(التمسوها في كل وتر) رواه البخاري ومسلم
أي أنها أرجى ما تكون في الأوتار ولا يمنع أن تكون في غيرها.
(3) أن المشروع هو إحياء ليلتها بالقيام والدعاء والتضرع، أما تخصيصها بالعمرة
فإنه من البدع المحدثة لأنّه تخصيص لعبادة في زمن لم يخصصه الشارع
ومن أدّى العمرة في ليلتها اتفاقاً لا قصداً فهو عمل مشروع، والله أعلم.
(4) أن العبد ينال أجر هذه الليلة وبركتها وإن لم يعلم بها
فالمقصود إحياء هذه الليلة بالقيام والدعاء.
(5) أن خير ما يدعو به العبد في هذه الليلة ما أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم
- عائشة - رضي الله عنها - إليه عندما قالت:
(أفرأيت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها
قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)

رواه أحمد والترمذي.
جعلنا الله وإياكم من المقبولين في هذا الشهر العظيم
وغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين.
المصدر: موقع طريق الإيمان

http://vb.dardarkom.com/t101511.html

2 Jenis Titisan Yang Allah SWT Amat Hargai


http://img37.imageshack.us/img37/2097/70843283.gif
1- Titisan air mata yang menangiskan kerana takutkan azab Allah SWT.
2- Titisan darah para mujahidin yang berjuang di medan jihad demi Allah SWT.
Kitab Fadhail Amal. Bab Kisah Para Sahabat.M/S: 43.
Rujukan Gambar :
http://vb.dardarkom.com/t41774.html

3 Perkara penyebab terhasilnya kemanisan Iman


http://mysmiles.hawahome.com/Smiles/2006-10-01-03_22_08w6w_20050831121421fd51b277.gif
Rasulullah SAW telah bersabda : " Ada 3 perkara sekiranya terdapat pada diri seseorang ia akan menikmati kelazatan Iman :
1- Apabila Allah SWT dan Rasulullah SAW adalah lebih berharga kepadanya dari segala sesuatu yang ada di dunia ini.
2- Apabila dia mengasihi seseorang di atas dasar untuk memperolehi keredhaan Allah SWT semata-mata.
3- Dia sangat takut untuk kembali kepada kekufuran sebagaimana dia takut untuk dicampak kedalam api neraka."
Kitab Fadhail Amal. Bab Kisah Para Sahabat. M/S : 272.

3 Bahaya Besar Berpunca Daripada Hasil Makanan Haram


http://ezzabdo.files.wordpress.com/2009/03/92.jpg?w=255&h=263#038;h=124&h=263
1- Makanan yang diperolehi daripada punca-punca haram, walaupun pada zahirnya ia adalah makanan halal dan berkhasiat akan mempengaruhi jiwa pemakannya sehingga dia lebih gemar membuat kejahatan dan maksiat serta benci kepada kerja kebajikan dan ketaatan kepada Allah SWT.
2- Semua doanya tidak akan dimaqbulkan oleh Allah SWT.
3- Dia akan mendapat seksaan neraka Allah SWT di Akhirat kelak.
Kitab Rayuan dan Janji Iblis. M/S : 181.

Rahasia Lailatul Qadar Menurut Ihya’ ‘Ulumiddin


Bismillahir Rahmanir Rahiim
Dan Malam Al-Qadar adalah malam yang terbuka padanya sesuatu dari alam malakut. Dan itulah yang dimaksudkan dengan firman Allah Ta’ala:
“Sesungguhnya Kami turunkan pada Malam Al-Qadar.” (Al-Qadr : 1)
Barangsiapa menjadikan di antara hati dan dadanya tempat penampung makanan, maka dia terhijab daripada-Nya. Dan barangsiapa mengosongkan perutnya, maka yang demikian itu belum mencukupi untuk mengangkatkan hijab, sebelum kosong cita-citanya daripada selain Allah ‘Azza wa Jalla. Dan itulah urusan seluruhnya. Dan pangkal semuanya itu adalah dengan menyedikitkan makanan.
Begitulah kata-kata Hujjatul Islam Imam al-Ghazali dalam kitab Ihya’nya.
HURAIAN
Alam malakut secara ringkasnya ialah alam ghaib yang antara penghuninya ialah para malaikat. Alam ini terhijab daripada pandangan bangsa jin dan manusia, sebagaimana alam jin terhijab kepada pandangan manusia. Menurut Imam Al-Ghazali, sebahagian daripada alam malakut ini terbuka pada Malam Al-Qadar.
Sabda baginda Rasulullah saw :
“Jikalau tidaklah kerana syaitan-syaitan itu berkeliling atas hati anak Adam, niscaya anak-anak Adam melihat ke alam malakut yang tinggi.” (Ahmad)
Sebelum melanjutkan uraian ini, hendaklah kita fahami bahawa “mendapat” Lailatul Qadar itu sekurang-kurangnya ada 4 jenis :
1. Dapat tahu bila Malam Al-Qadar berlaku
2. Dapat kelebihan Malam Al-Qadar
3. Dapat tahu bila Malam Al-Qadar dan dapat kelebihannya.
4. Dapat tahu, dapat kelebihannya dan dapat ‘menyaksikan’ Malam Al-Qadar itu.
Dapat tahu Malam Al-Qadar adalah dengan terjumpa perkara yang pelik-pelik. Antara kejadian yang biasa dikisahkan orang adalah seperti terlihat begitu banyak tahi bintang berguguran, air tasik tidak berkocak, pokok-pokok merendahkan diri, kecerahan di mana-mana, orang yang kacak berserban dan berjubah putih lagi bercahaya tubuhnya, alam terlalu sunyi, tercium bau yang sangat wangi dan pelbagai lagi.
Ada kemungkinan dengan menemui hal-hal sebegini bermaksud malam itulah Malam Al-Qadar, dan ada kemungkinan juga bukan Malam Al-Qadar. Namun ‘dapat Lailatul Qadar’ pada pandangan kebanyakan orang adalah dengan dapat melihat atau mengalami perkara yang ajaib-ajaib seperti yang disebutkan tadi. Perkara-perkara sebegitulah yang dicari-cari dan dikejar-kejar oleh mereka. Jika berjaya melihat atau mengalami sesuatu yang luar biasa pada malam itu, bukan main puas hati dan kadang-kadang sampai ke tahap berbangga dengan orang lain yang gagal memperolehinya. Padahal “dapat Lailatul Qadar’ seperti itu bukanlah ‘dapat lailatul Qadar’ sebagaimana yang dimaksudkan oleh Rasulullah saw.
Jenis kedua – dapat kelebihan Malam Al-Qadar. Jenis inilah yang dikehendaki oleh Rasulullah saw, iaitu dengan meningkatkan keimanan dan membanyakkan amal pada malam-malam Ramadhan, dan kebetulan perlakuan itu bertepatan dengan malam yang berlakunya Malam Al-Qadar. Dapat kelebihan Malam Al-Qadar tanpa mengetahui yang malam itu adalah Malam Al-Qadar, adalah jauh lebih baik daripada dapat tahu malam itu Malam Al-Qadar tetapi tidak menghabiskan masa untuk meningkatkan keimanan dan membanyakkan amal padanya.
“Adalah Rasulullah saw apabila masuk sepuluh (hari) yang akhir, maka (baginda) melipatkan tikar (menyimpan tempat tidurnya), mengikatkan pinggang dan telah membiasakan diri dan keluarganya sebegitu.” (Bukhari, Muslim)
Jenis ketiga – inilah yang lebih baik, iaitu dengan mengerjakan amal pada malam itu dan mengetahui yang malam itulah Malam Al-Qadar.
Jenis keempat? Ikuti uraian di bawah.
Imam al-Ghazali dan orang-orang soleh lain pada zamannya punya banyak pengalaman tentang Lailatul Qadar. Oleh itu Imam Al-Ghazali memberikan tips kepada kita untuk bertemu dengan Malam Al-Qadar. Tips yang diutarakan olehnya di sini adalah dengan menyedikitkan makanan melalui istilah yang digunakannya iaitu “mengosongkan perutnya”. Sesiapa yang banyak makan pada malam itu sebagaimana istilah yang digunakannya iaitu “menjadikan di antara hati dan dadanya tempat penampung makanan”, nescaya orang itu terhijab/ terdinding daripada mendapat Lailatul Qadar.
Kata Al-Ghazali : “Bahawa tidak membanyakkan makanan yang halal ketika berbuka, di mana rongganya penuh melimpah. Maka tidak adalah karung yang lebih dimarahi Allah ‘Azza wa Jalla daripada perut yang penuh dengan (makanan) yang halal.”
Berdasarkan petuah ini, maka para pencari Lailatul Qadar hendaklah makan sekadarnya sahaja pada waktu malam bulan Ramadhan, dari waktu berbuka hinggalah ke sahur. Antara amalan yang tidak sesuai pada pandangan Imam Al-Ghazali adalah sengaja berbuka puasa dengan pelbagai jenis makanan pada setiap hari. Perlakuan ini tidak ubah seperti mengumpulkan sarapan, minum pagi, makan tengah hari, minum petang dan makan malam untuk di makan sekaligus pada waktu Maghrib.
Al-Ghazali juga memperingatkan kita agar tidak memuaskan nafsu makan dengan memakan makanan yang tidak kita makan pada bulan-bulan lain. Maksudnya pada setiap hari ada saja makanan dan  yang sukar kita temui pada hari-hari biasa, tetapi kita mencarinya pada bulan Ramadhan.
Tidak mengapa jika sesekali kita melebihkan jua untuk menggembirakan sedikit hati kita terutamanya kanak-kanak, para muallaf, orang yang sedang kita dakwahkan dan orang yang baru belajar-belajar hendak memperbaiki keagamaannya.
Hal-hal yang disebutkan inilah yang dimaksudkan oleh Al-Ghazali dengan kata-katanya : “Bagaimanakah dapat memperolehi faedah daripada puasa, memaksakan (menyusahkan) musuh Allah (syaitan) dan menghancurkan hawa nafsu, apabila diperoleh oleh orang yang berpuasa ketika berbuka apa yang tidak diperolehnya pada siang hari? Kadang-kadang bertambah lagi dengan pelbagai macam warna makanan, sehingga berjalanlah kebiasaan dengan menyimpan segala macam makanan itu untuk bulan Ramadhan. Maka dimakanlah segala makanan itu dalam bulan Ramadhan, apa yang tidak dimakan dalam bulan-bulan (lain) ini.”
Katanya lagi : “Maka jiwa dan rahsia puasa ialah melemahkan kekuatan yang menjadi jalan syaitan dalam mengembalikan kepada kejahatan. Dan yang demikian itu tidak akan berhasil selain dengan menyedikitkan makanan, iaitu dengan memakan makanan yang dimakan setiap malam kalau tidak berpuasa. Apabila dikumpulkan apa yang dimakan pada pagi hari kepada apa yang dimakan pada malam, maka tidaklah bermanfaat dengan puasanya itu.”
Bayangkan, dari pagi hingga ke petang kita kosongkan perut. Semakin lama semakin lapar. Pada waktu berbuka, tahap kelaparan dan keinginan kita mencapai kemuncaknya, lebih hebat daripada kelaparan dan keinginan pada hari-hari biasa. Tiba-tiba dalam keadaan sebegitu, kita lambakkan dengan pelbagai makanan dan minuman yang lazat-lazat di depan mata. Akibatnya, lebih kuatlah rasa lapar dan melonjaklah nafsu makan. Akhirnya, kita makan dengan lebih bernafsu lagi berbanding makan pada hari-hari yang tidak berpuasa. Ke mana perginya puasa dan Ramadhan yang berperanan sebagai penunduk hawa nafsu?
Inilah maksud kata-kata Imam Al-Ghazali : “Apabila perut ditolak (dikosongkan) daripada makanan sejak pagi sampai ke petang, sehingga perut itu bergolak keinginannya dan bertambah kuat kegemarannya (keinginannya untuk makan), kemudian disuguhkan (dihidangkan) dengan makanan yang lazat-lazat dan kenyang, nescaya bertambahlah kelazatan dan berlipatgandalah kekuatannya, serta membangkitkan nafsu syahwat itu, apa yang diharapkannya tadi tenang, jikalau dibiarkan atas kebiasaannya.”
Berbalik kepada Malam Al-Qadar. Dikatakan tadi malam yang sangat istimewa itu terhijab daripada kita hasil banyaknya makan pada waktu malam. Terhijab yang dimaksudkan di sini ada dua jenis :
1. Terhijab daripada ‘menyaksikan’ malam itu kerana penuhnya makanan membenakkan mata hati. Umumnya mata hati yang benak tidak akan mampu melihat alam malakut ataupun kesan-kesannya.
2. Terhijab daripada membanyakkan amal pada malam itu kerana perut yang kenyang mewariskan lemah badan, mengantuk dan malas. Malam istimewa itu pun berlalu begitu sahaja kerana pengisian kita dipenuhi dengan banyak berehat dan tidur.
Alangkah ruginya jika kita sendiri yang menghijab Lailatul Qadar itu, padahal kita sering mendakwa kita rindu, ternanti-nanti dan tercari-cari malam berlangsungnya.
Oleh itu, tindakan yang mesti kita ambil untuk 10 malam terakhir Ramadhan, dan sepatutnya pada seluruh Ramadhan, adalah dengan menyedikitkan makan. Bagaimana itu? Mestikah kita berlapar siang dan berlapar pula pada malamnya? Tidak! Pada waktu malam, makan dan minumlah sekadar untuk menghilangkan rasa lapar dan dahaga, bukannya sampai kenyang dan puas. InsyaAllah dengan kaedah ini, semakin cerah peluang kita untuk bertemu dengan Malam Al-Qadar, menghidupkannya, malah ‘menyaksikannya’.
Al-Ghazali mengatakan : “Maka semoga syaitan tidak mengelilingi hatinya (hati manusia dan jin), lalu dapat ia memandang ke alam tinggi.”
Namun begitu, dengan menyedikitkan makanan sahaja belum memadai. Kata Al-Ghazali : “Barangsiapa menjadikan di antara hati dan dadanya tempat penampung makanan, maka dia terhijab daripada-Nya. Dan barangsiapa mengosongkan perutnya, maka yang demikian itu belum mencukupi untuk mengangkatkan hijab, SEBELUM KOSONG CITA-CITANYA DARIPADA SELAIN ALLAH ‘AZZA WA JALLA. Dan itulah urusan seluruhnya. Dan PANGKAL SEMUANYA ITU adalah dengan menyedikitkan makanan.”
Dengan tasawuf, Ramadhan anda akan lebih bererti lagi bermanfaat untuk dunia dan akhirat.
WaAllahua’lam.

Manusia paling jahat


http://ezzabdo.files.wordpress.com/2010/01/535-1.jpg?w=400
Alim Ulamak telah berkata :
" Apabila dikatakan kepadamu : " Sebaik-baik lelaki ialah kamu ", Lalu pujian itu lebih disukai olehmu daripada dikatakan kepadamu,: " Sejahat-jahat lelaki ialah kamu", maka demi Allah, sebenarnya kamu ialah sejahat-jahat lelaki ".
Kitab Syarah Al-Hikam, Jilid 2. M/S : 529.

Agama ku di akhir zaman


http://img352.imageshack.us/img352/6949/rasoolallah2gl8.png
Ghurabaa -غرباءليس الغريب هو الذى فارغ الديار ودع الآن
The stranger is not the one who empties the house and bids farewell now
و لكن الغريب هو الذى يجد و الناس من حوله يلعبون
But the stranger is he who is serious while the people around him play
و يصحو و الباس من حوله ينامون
And is awake while the people around him sleep
و يسلك درب الخير و الناس في ضلالهم يتخططون
And follows the best path* while the people around him plot and plan in their misguidance
*also means 'narrow mountain pass'
و صدق الشاعر اذ يقول
And truthful was the poet when he said:
قال لى صاحب اراك غريبا
My friend said to me, I see you as a stranger
بين هذا الأنام دون خليل
Amongst these people without a close friend
قلت كلا! بل الأنام غريب انا في عالم و هذه سبيلى
I said nay! But the people are strange, I'm in the world and this is my way
هذا هو الغريب
This is the stranger
غريب عند العابثين من البشر
Strange in the view of those who jest and mock from amongst mankind
و لكنه عند ربه في مقام كريم
But in the Sight of his Lord, he is at a Noble Station
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`
Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
Ghurabaa` do not bow the foreheads to anyone besides Allah
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
Ghurabaa` have chosen this to be the motto of life
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
Ghurabaa` do not bow the foreheads to anyone besides Allah
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
Ghurabaa` have chosen this to be the motto of life
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
If you ask about us, then we do not care about the tyrants
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة
We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
If you ask about us, then we do not care about the tyrants
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة
We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`
Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`
لن نبال للقيود بل سنمضى للخلود
We never care about the chains, rather we'll continue forever
لن نبال للقيود بل سنمضى للخلود
We never care about the chains, rather we'll continue forever
فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد
So let us make jihad, and battle, and fight from the start
غرباء ... هكذا الأحرار في دنيا العبيد
Ghurabaa`, this is how they are free in the enslaved world
فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد
So let us make jihad, and battle, and fight from the start
غرباء ... هكذا الأحرار في دنيا العبيد
Ghurabaa`, this is how they are free in the enslaved world
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`
Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`
كم تذاكرنا زمانا نحن يوم كنّا سعداء
How many times we remembered a time when we were happy
بكتاب الله نتلوه صباحا و مساءا
In the book of Allah, we recite in the morning and the evening
كم تذاكرنا زمانا نحن يوم كنّا سعداء
How many times we remembered a time when we were happy
بكتاب الله نتلوه صباحا و مساءا
In the book of Allah, we recite in the morning and the evening
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`
Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
Ghurabaa` do not bow the foreheads to anyone besides Allah
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
Ghurabaa` have chosen this to be the motto of life
غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة
Ghurabaa` do not bow the foreheads to anyone besides Allah
غرباء وارتضيناها شعارا للحياة
Ghurabaa` have chosen this to be the motto of life
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
If you ask about us, then we do not care about the tyrants
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة
We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path
إن تسأل عنّا فإنّا لا نبال بالطغاة
If you ask about us, then we do not care about the tyrants
نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة
We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path
غرباء غرباء غرباء غرباء
غرباء غرباء غرباء غرباء
Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`
Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فتوبى للغرباء
The Prophet salla Allaho 3alaihi wasallam said "Islam began as something strange, and it will return as something strange the way it began. So Tooba (a tree in paradise) for the Strangers."Rujukan :http://biqalbi-fimakkahwalmadinah.blogspot.com/2008_11_01_archive.html

Pujian adalah senjata syaitan


http://img197.imageshack.us/img197/2/shahada36.gif
Seorang ulamak pernah berkata:
" Sesiapa yang gembira dengan pujian orang kepada dirinya, maka sesungguhnya dia telah membolehkan syaitan masuk ke dalam perutnya. "
Kitab Syarah Al-Hikam. Jilid 2. M/S : 529.

3 Perkara yang dapat memuliakan hati orang mukmin


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQHNxGbXCDify96as_KfFMklrZayVpEWJbaSvH6ffy3yTYYM5z0QA
Imam As-Syafie pernah berkata: " 3 Perkara yang paling mulia ada tiga iaitu :
1- Merasa kaya walaupun harta sedikit.
2- Warak ( menjaga diri daripada maksiat dan punca-puncanya ) ketika bersendirian.
3- Kata-kata benar yang diucapkan kepada orang yang diharapkan bantuannya atau di takuti. "
Kitab Syarah Al-Hikam, Jilid 2. M/S : 493.